Ratusan krama Desa Adat Kusamba berjalan beriringan dari Pura Puseh menuju Pura Segara, Minggu (25/10). Di antara iring-iringan itu, tampak generasi muda ikut mengambil bagian dalam tradisi mapeed, mengusung jauman dan pralingga Ida Batara menuju tempat berlangsungnya karya Ngusaba Segara lan Ngusaba Nini. Jarak sekitar 1,5 kilometer yang ditempuh bersama-sama itu bukan sekadar perjalanan ritual. Ada warisan leluhur yang sedang dirawat, sekaligus tanggung jawab yang perlahan-lahan diteruskan kepada generasi berikutnya.
Tradisi yang berlangsung bertepatan dengan Purnama Kalima di Pura Segara Desa Adat Kusamba, Desa Kusamba, Kecamatan Dawan, Klungkung, itu memperlihatkan bagaimana kearifan lokal tetap hidup di tengah masyarakat. Kehadiran anak-anak muda dalam rangkaian upacara menjadi pemandangan penting. Sebab, keberlanjutan sebuah tradisi tidak cukup hanya dengan menyelenggarakan upacara secara rutin. Dibutuhkan generasi penerus yang mengenal, memahami, dan memiliki kebanggaan untuk melestarikannya.
Pesan itulah yang disampaikan Bupati Klungkung, I Made Satria, ketika menghadiri upacara Ngusaba Segara lan Ngusaba Nini. Didampingi Bendesa Adat Kusamba, AA Raka Swastika, Bupati Satria mengingatkan pentingnya peran generasi muda dalam meneruskan warisan leluhur.
“Generasi penerus harus mereplikasi (tradisi) ini semua dan meneruskan kearifan lokal yang adiluhung ini,” kata I Made Satria.
Bupati Klungkung, I Made Satria, menyerahkan dana punia kepada Bendesa Desa Adat Kusamba, Anak Agung Gde Raka Swastika.
Bagi masyarakat Kusamba, Ngusaba Segara lan Ngusaba Nini bukan sekadar tradisi keagamaan yang dilaksanakan secara berkala. Tradisi ini merupakan bagian dari kearifan lokal yang membentuk kekuatan sosial masyarakat. Karena itu, keterlibatan generasi muda, baik yang tergabung dalam yowana maupun sekaa teruna, menjadi bagian penting dalam setiap rangkaian pelaksanaannya.
Bendesa Adat Kusamba, AA Raka Swastika, mengatakan pihaknya sengaja melibatkan generasi muda sejak tahap persiapan. Mereka ikut ngayah membuat uparengga atau aneka perlengkapan upacara, membuat penjor, hingga mengikuti tradisi mapeed. Dengan keterlibatan tersebut, generasi muda tidak hanya menyaksikan tradisi sebagai sebuah tontonan, tetapi juga mengalami langsung proses pewarisannya.
“Pada akhirnya mau tidak mau generasi muda yang akan melanjutkan untuk merawat tradisi ngusaba segara lan ngusaba nini maupun nyepi segara di Desa Adat Kusamba ini. Intinya jangan malu melestarikan tradisi atau budaya kita, malah seharusnya bangga karena tidak semua orang atau daerah memiliki tradisi semacam ini,” kata Raka Swastika.
Ia mengingatkan generasi muda agar belajar dari bangsa-bangsa lain mengenai pentingnya menjaga kekuatan budaya dan tradisi. Menurutnya, bangsa yang tidak memiliki kekuatan budaya cenderung ambruk ketika diterpa krisis. Sebaliknya, bangsa yang memiliki kekuatan budaya, seperti Jepang atau Cina, mampu bangkit dan maju.
Semangat kebersamaan yang ditunjukkan krama Desa Adat Kusamba juga mendapat apresiasi dari Bupati Satria. Desa adat yang ditopang oleh delapan banjar adat tersebut dinilai memiliki modal kultural yang penting. Gotong royong masyarakat, menurutnya, menjadi salah satu kekuatan yang membuat Bali memiliki taksu. Dalam kesempatan itu, Bupati Satria juga menyerahkan dana punia yang diterima Bendesa Adat Kusamba.
Belajar Tradisi dengan Terlibat Langsung
Kebanggaan terhadap tradisi warisan leluhur juga dirasakan oleh generasi muda Kusamba. Ketua Yowana Desa Adat Kusamba, I Dewa Agung Wahyu Arinatha, mengaku bangga karena desa kelahirannya memiliki tradisi Ngusaba Segara lan Ngusaba Nini serta Nyepi Segara yang telah diakui sebagai warisan budaya tak benda oleh Pemerintah Pusat sejak tahun 2024.
Tradisi mapeed dari Pura Puseh menuju Pura Segara Desa Adat Kusamba.
Ia mengapresiasi langkah Desa Adat Kusamba yang melibatkan yowana dalam pelaksanaan upacara. Keterlibatan tersebut dinilainya penting agar proses regenerasi berlangsung secara bertahap. Dengan ikut mengambil bagian, generasi muda dapat mengenal tradisi bukan hanya dari cerita, melainkan juga dari pengalaman langsung.
“Dengan turut terlibat, kami jadi tahu makna tradisi ini dan kami bangga mewarisi tradisi ini. Kami mengajak rekan-rekan sesama generasi muda untuk bersama-sama menjaga warisan budaya kita ini,” kata Dewa Wahyu.
Pengalaman serupa dirasakan Kadek Ayu Martadiana dari Banjar Bingin dan I Putu Okta Pradipta Yoga dari Banjar Tengah. Keduanya mengaku senang dapat terlibat dalam upacara Ngusaba Segara lan Ngusaba Nini. Bagi Ayu Martadiana, kesempatan mengikuti tradisi mapeed merupakan salah satu cara generasi muda untuk ikut menjaga keberlangsungan budaya di desanya.
“Saya sangat senang karena ngusaba ini dilakukan setahun sekali. Harapan saya pemuda-pemudi di Kusamba supaya lebih terlibat dalam melestarikan budaya ini dengan ikut tradisi mapeed,” kata Ayu Martadiana.
Sementara itu, Okta Pradipta mengajak yowana Desa Adat Kusamba agar mampu melanjutkan tradisi tersebut sesuai dengan pakemnya. Ia menyadari bahwa tidak semua desa memiliki tradisi seperti Ngusaba Segara lan Ngusaba Nini, termasuk Nyepi Segara. Kesadaran atas keunikan tradisi inilah yang semestinya menumbuhkan kebanggaan sekaligus tanggung jawab untuk merawatnya.
Ketika Laut Beristirahat Sehari
Ada satu rangkaian penting dalam Ngusaba Segara lan Ngusaba Nini yang memperlihatkan hubungan erat masyarakat Kusamba dengan alam, yakni tradisi Nyepi Segara. Pada Senin (26/10), masyarakat melaksanakan Nyepi Segara di sepanjang Pantai Kusamba. Selama pelaksanaannya, nelayan tidak melaut dan seluruh aktivitas di laut maupun pesisir pantai dihentikan selama 12 jam, mulai pukul 06.00 hingga 18.00 Wita.
Pantai Kusamba pun ditutup dari segala aktivitas. Masyarakat yang melanggar ketentuan tersebut akan dikenai sanksi adat. Tradisi ini menjadi bentuk penghormatan masyarakat terhadap laut yang selama ini menjadi salah satu sumber penghidupan mereka.
Menurut Raka Swastika, Nyepi Segara merupakan ungkapan rasa syukur sekaligus bentuk penghormatan dan pemuliaan laut beserta segala isinya. Kehidupan masyarakat Kusamba, jelasnya, bertumpu pada dua sumber penghidupan utama, yakni laut dan sawah. Karena itu, Ngusaba Segara dan Ngusaba Nini menjadi wujud penghormatan terhadap karunia alam yang menopang kehidupan masyarakat.
“Masyarakat kami di Kusamba umumnya hidup dari dua sumber penghidupan, yakni laut dan sawah. Ngusaba segara adalah bentuk penghormatan kepada karunia laut dan ngusaba nini sebagai penghormatan atas karunia segala hasil bumi di sawah,” kata Raka Swastika.
Tradisi Nyepi Segara yang telah ditetapkan sebagai warisan budaya tak benda oleh Pemerintah Pusat sejak tahun 2024 itu memperlihatkan bahwa hubungan masyarakat Kusamba dengan laut tidak semata-mata berkaitan dengan pemanfaatan sumber daya alam. Ada kesadaran untuk menghormati laut dengan memberikan ruang bagi alam untuk beristirahat dari aktivitas manusia, meskipun pelaksanaannya berlangsung dalam satu hari.
Ketua Panitia Karya, I Nengah Sumarnaya, menjelaskan bahwa eedan karya telah dimulai pada 8 Oktober 2026, diawali dengan ayah-ayahan krama desa. Upacara tersebut di-puput Ida Pedanda Gde Oka Keniten dari Griya Anyar Kusamba.
“Ida Batara nyejer selama 11 hari hingga masineb 5 November 2026,” jelas Sumarnaya.
Rangkaian upacara yang berlangsung selama beberapa hari itu pada akhirnya menyisakan satu pesan penting tentang keberlanjutan tradisi. Ngusaba Segara lan Ngusaba Nini tidak hanya berbicara tentang penghormatan kepada laut dan hasil bumi, tetapi juga tentang bagaimana masyarakat mewariskan nilai-nilai luhur kepada generasi berikutnya.
Keterlibatan yowana dalam setiap tahapan upacara menjadi salah satu ikhtiar agar warisan itu tidak berhenti pada satu generasi. Sebab, tradisi akan tetap hidup bukan semata-mata karena terus dilaksanakan, melainkan karena ada generasi yang memahami maknanya, merasa bangga memilikinya, dan bersedia merawatnya.
- Penulis: I Made Sujaya
- Foto: I Nyoman Suastika
- Penyunting: I Ketut Jagra
